“饮酒在于使人快乐”思想圣人庄子的饮酒之道

《庄子》经典中几乎没有庄子饮酒的记载这位伟大的思想家和哲学家真的是滴酒不沾吗不会，虽然没有记载，但是讨论的也不在少数，比如庄子的喝酒尽兴，但不要选，还深刻阐述了饮酒的目的

忠义为主攻，饮酒为主要乐趣。

其实这个观点颇有点当今90后的风格怎么样不重要你要保持自己自然纯净的本性，不要被世俗束缚

以孔子为代表的儒家认为饮酒的目的是礼仪的需要《礼记·middot》，李云:仪式开始时，从饮食庄子还有一句话，庄子渔父云:以忠攻为主，以饮为乐，，甚至喝酒尽兴，但不要选

庄子的主叶紫高问而使齐琦，把喝酒比作做事，讲了饮酒者的三部曲:礼喝者始治，常乱而死，太温柔则多乐意思是严格按照礼仪饮酒的人，一开始会表现得很好，后来往往会乱了阵脚，失了风度喝多了就什么都忘了，放纵想必庄子对这种宴席场面是再熟悉不过了喝酒之后，人们忘记了彼此的隔阂和矛盾，表达了自己的真实感受这就是酒的神力所在，也是酒的长寿秘诀

庄子云:而老公拿着东西在心里游来游去，除了养他别无选择人只有遵循自然的规律和规则，才能获得精神上的自由和解脱

醉了又醉了。

庄子盛达谈饮酒妙用，提出喝醉的人都是观点庄子云:一个醉汉掉进了一辆车里，尽管他不会死人喝醉后，他的精神无限集中一切世俗的生死荣辱烦恼，都不能入灵，即使遇到危险他也不会害怕即使从车上摔下来，也毫发无损

醉酒后精神越来越高，思维越来越野，越来越接近精神的真实状态，以至于一个人并不害怕死亡，并得出结论:彼得说的全是酒，而情境说的全是天堂饮酒可以使人超越世俗，实现精神的保存和凝聚从这个角度看，庄周的梦蝶，很可能是庄子酒后无忧无虑精神的产物

庄子之JIU道

后世文人竞相模仿法庄子的酒道，通过饮酒达到个人精神和创作的升华有一种十句诗，有酒无酒无诗苏轼心里感受到了，他也说:只有喝醉的时候才是真的，只是虚的车最后没伤着，但我没骗你辛弃疾有当你喝醉的时候，你会更有活力结语，一切反映现状，喝醉的人都是的精神

《庄子》中的庄子杂文Ldquo，是寓言《说文解字》中提出的，三个字人们总是谈论它Rdquo这是一种古老的饮酒器具，形状像一个酒杯说白了，，不就是醉了吗无论是强调，寓言或者说白了，庄子出自没有，Rdquo，未知这是酒醉思维的必然现象说白了，是酒后自我精神的自由表达，即酒后无拘无束，自发的带有主观意识的思想和言论，因曼颜，穷年

因此，后人常常把谚语作为自己作品和文章的谦语说白了，是酒后个人思想最真实的表达和释放，是语言应有的表达所以庄子认为醉的是真的，符合自然之道，可以引其他言论

与庄子饮酒之道不谋而合的是欧阳修的醉翁之意不在酒，而在山川山川之乐，心中之酒相对于以孔子为代表的酒礼习俗，这种说法是一种新的酒文化观念纵观中国的酒文化，不能不提庄子的饮酒之道